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  • 、顿教相的发展

    725上。  15.同注5,页683下。  16.智严,华严孔目章,大正四十五册,页537上。  17.六十华严,大正九册,页434下。  18.华严经探玄记中载,华严经有恒本、大本。上本、中本、下本、略...

    不详

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  • 情绪管理(五)

    care,也就是说为安宁疗护、临终关怀的人所写的一本小册子。可是他的朋友、学生看到了,觉得他应该扩充,结果愈写愈多,形成了一大本。“中阴闻教得度”在西元第八世纪末,由莲花生大士传到西藏以後、并没有...

    郑振煌

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  • 人心,佛性与解脱——中国禅宗心性论探源

    涅槃经》(亦称“大本”或“北本”),而以“慧解为本”的竺道生则是使这种影响成为现实的关键性人物。这里不拟对竺道生的思想作全面的...

    洪修平

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  • 神秘黄土地 三晋佛与道

    深情地把路边的山石拾上几颗,远涉重洋,带回日本。在玄中寺祖师堂内,供奉着由日本净土宗大本山知恩院、增上寺和真宗本派、大谷派分别绘制的昙鸾、道绰、善导三位净土宗祖师画像,再现了以慧远始创的净土法门,由其...

    李镇西

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  • 试论传统文化中的禅精神

      从《春秋》以元为天人之大本,《说文》训“元”为“始”;古人因以“元”为宇宙之本体。《吕览》载黄帝曰“:芒芒昧味,因天之道,与元同气。”庄周称“伏义得之以制气母”;司马彪注:“气母者,元气之母”。...

    沈诗醒

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  • 试探北宋僧佛日契嵩释儒一贯思想

    中庸》而云:  喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致  中和,天地位焉,此不亦出,入万物乎?毅也者,正万物、直万物也,故以毅为中也。  契嵩以中庸与...

    妙谨

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  • 贡唐仓大师——金座法王历史回溯

    密宗经堂,向第六世达赖喇嘛仓央嘉措呈献3500两白银作为代金,获准将郎日溪卡(即庄院)划作下密院胜乐(密宗的三大本尊之一,另外两个为密集、大威德)修供仪规的基金,并主持校勘审定、新镌拉萨版《四方合注》(...

    贡唐仓

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  • 清代辽宁阜新摩崖石刻

    其它如骑羊护法、护国天、多闻天、地狱主、事业王、关帝等都可见到,作为清代中后期民间造像这是难得的,但在这众多的造像中却独独不见密教最有代表性的“双身像”。双身像一般为密教五大本尊的示现形式,其它如马头...

    不详

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  • 台密史略考

    四十八戒以为大乘大僧戒者,《梵网经》所说。故天宫师云:据《梵网》大本,合有凡发人心,禀菩萨戒,并名出家菩萨。当知十重四十八轻戒以为出家大僧戒也。  《梵网经》,全称《梵网经卢舍那佛说菩萨心地戒品第十》,...

    不详

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  • 文白对照《清凉山志》(1)

    见惑,爱者一切之修惑见(又云思惑)也。  ⒂无我:我,主宰之义,即众生所执之假名也。我所,即五阴之身。菩萨以智慧观察四大本空,五阴非有,则我及我所,俱不可得,是为无我、我所相。《瑜伽》云:“若有生等苦...

    明 镇澄 今 苏知

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